文成公主（625年—680年），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨。文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

　　贞观15年（641）正月十五，唐太宗将文成公主下嫁松赞干布，诏令江夏王李道宗持节护送。文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。 松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些（今拉萨），为公主筑城、修建宫室。

　　在松赞干布迎娶文成公主的过程中，还有许多有趣的民间传说故事，最出名的有“六难婚使”和日月山的传说。

　　7世纪，唐朝拥有世界最先进的经济文化。相传，禄东赞携带黄金5000两以及大量珠宝，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，他们均希望迎娶贤惠的文成公主。唐太宗决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画。

　　第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠（有说汉玉）的九曲孔眼。第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。第四试：交给使臣们松木一百段，分辨其根和梢。第五试：夜晚出入皇宫不迷路（也有说是辨认京师万祥门内的门）。第六试：辨认公主。禄东赞依靠自己的聪明才智，成功的一一破解了难题，赢得了最终的胜利。

　　日月山则是相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡住了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

　　文成公主进藏时，带去了包括锦帛珠宝、生活用品、医疗器械、生产工具、蔬菜种子等在内的大量物品，还有经史、诗文、工艺、农药、历法等书籍。唐高宗时，吐蕃从内地引进了蚕种，唐朝还派酿酒、制碾桤、造纸墨的工匠到吐蕃传授技艺。景龙四年(710年)，唐金城公主又携带着锦缯各数万匹，多种工匠以及一个龟兹乐队进入吐蕃，出嫁给弃隶缩赞赞普。吐蕃还通过互市，向唐朝购买茶叶、丝绸等物品。随着双方关系的日益密切，许多汉族人进入西藏，一些吐蕃贵族子弟也进入长安的学习汉族文化。汉文化的输入对吐蕃社会起了巨大的促进作用，吐蕃文化对汉族也有一定的影响。当时，吐蕃的马和形制优美奇异的金银器等物品不断地传到内地，甚至吐蕃的赭面风俗也被汉族妇女所模仿。密切的经济和文化关系加深了汉蕃人民之间的情谊。开元十七年(729年)，弃隶缩赞赞普向唐玄宗上表说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”这说明在唐代汉蕃人民的关系已经是不可分离的了。

参考资料：白寿彝：《中国通史》，上海：人民出版社，1999年。