高山族中除布农人擅歌不擅舞以外，其他各族群都是二者兼俱，有歌必有舞。高山族的歌舞和部族共同体的社会生活紧密相连，凡是庄重的祭典与欢庆的仪礼必有歌舞相随。其舞蹈动作追求自然、和谐，很多舞姿取材自日常生活的动作，如行走、播种、织布、筛米、打猎、杵米等。高山族的歌舞，广泛地用于交流思想、传情达意，同时又能传授知识和经验，在部落生活中发挥着积极的作用。

　　高山族歌舞有一个共同点：随着歌唱的节奏，众人交叉牵手或拉手，组成各种队形；要么就是伴着歌唱，众人彼此搭肩，组成圆形。舞蹈很少出现乐器伴奏、独舞、或为歌唱而伴舞的场景。往往都是集体参与舞动、男女各一边，随着歌唱而加入各种舞步。其歌舞讲究自然。动作有走步、踏、蹬、踏点、跳踏、跳擦、摇、滑、踏提、踮步、跳并步、涮、交蹿跳步，身体的屈、伸、俯、仰，振动双臂等，变化各种姿式，依不同节奏与速度的调节，合于歌声，组合成舞蹈。以舞蹈禳灾，除祟、祓病、安鬼、沟通祖灵或联欢自娱。

高山族舞蹈（供图 刘军）

　　高山族的舞蹈主要有三种类型：祭仪性舞蹈、社会礼仪性舞蹈、一般生活性舞蹈。

　　祭仪性舞蹈主要用于祭祀神灵和祖先的仪式，目的在于取悦众灵、与神沟通，求得幸福安康。祭仪性舞蹈通常具有完整的结构与丰富的形式。由于祭典舞蹈在族人心目中向来占有神圣的地位，所以相关的禁忌、形式也最多样，例如不能随意在非祭仪的场合跳祭仪性舞蹈。

高山族舞蹈（供图 刘军）

　　社会礼仪性舞蹈主要是在重要的社会礼仪时所跳的舞蹈，如出生、成年礼、婚礼、生日、新屋落成典礼、丧礼等。这一类舞蹈通常不如祭仪性舞蹈严肃，随仪礼的性质、规模的不同，而在表现上各有差异。例如，丧礼时的舞蹈在服装和音乐的节奏上比出生礼或婚礼显得肃穆，而成年礼和新屋落成礼的舞蹈往往比生日宴会时所跳的舞要正式。社会礼仪性舞蹈大都从祭仪性舞蹈发展而来，但因地域的不同，各族群又都呈现出一定的独特性。

　　一般生活性舞蹈主要是指在日常生活中所跳的舞蹈，一般生活性舞蹈通常较为随机，也最不具形式上的限制和约束。在表演上具有强烈的即兴特点。

高山族舞蹈（老铁 摄影）

　　高山族的音乐与原始宗教紧密结合，音乐崇尚集体性，节奏感强，具有自然淳朴的特性。高山族的歌曲多而且演唱形式多种多样，概括起来有独唱、对唱、合唱，有单音唱法也有复音唱法，其歌唱声音淳朴，技法多样，在自发性的歌谣领域里独树一帜，可谓精彩。

　　高山族中，除雅美人外，其他各族群都有自己的乐器。乐器造型简单，形制小易于携带，制作材料以台湾盛产的竹、木最为常见，传统的乐器有口簧琴、弓琴、四弦琴、五弦琴、鼻箫、纵笛、乐杵、竹筒琴等。

参考资料：陈金结、姜莉芳、杨梅等，《中国高山族》，宁夏人民出版社，2012