普洱地区西盟县的佤族，历史上没有文字，留用木刻来记载天数、借贷、信件和工分。木刻一般用1.1—1.3厘米宽、10.5－11厘米长的竹片来刻，长短则视所需要刻的多少来定。

　　第一种是记载天数的木刻：刻记某一天处理的某一重大事件，必须在预定的那一天来做，而不能错过，用此法帮助记忆而不致误期误事。木刻上的一个刀口就表示一天。如西盟大马散与歹格拉寨原有砍头纠纷，1957年双方在政府教育帮助下，表示愿意和解，并定期举行“剽牛洗手”的和解仪式。这是一件不能遗忘的重大事件。马散负责谈判的头人，就在当天刻了木刻。如果定期在12天之后举行，即在竹片上刻上12个刀口，过一天，砍去一格，到了只剩下最后一格的那天，就是举行仪式的日子。

    第二种是记载借贷的木刻：在借贷关系发生时刻下借贷数目。上方刻三个刀口，第一个表示借债人，第二个表示中间人，第三个表示债主。下方刻所借贷的数目，有以l元为单位的，也有以5元或10元为单位的。如刻有8个刀口，可以作8元，可以作40元或80元，由双方根据需要来决定刀口的数目和单位。这种木刻，似内地的借贷契约，一式刻两个，由双方各执一个。

　　第三种是通知或信件木刻：作两个寨子之间的通知或信件使用，上方的两个刀口，第一个表示甲寨，第二个表示乙寨，下方的三个刀口表示要在三天内来解决。如乙寨侵犯或损害了甲寨的利益，甲寨要通知乙寨在三天内来解决，即可刻木刻送给乙寨。木刻的一端削成斜角，表示事情很紧急，不得拖延。

　　第四种是记工分木刻：新中国成立后合作社时期的社员，每户都用这种木刻记工分，每根长约0.33米，一个刀口代表一分，一根刻满了再刻一根。互助组则用同样大小的方木条，四边都刻。马散部落称一为“太”、二为“拉”、三为“吕”、四为“绷”、五为“盘”、六为“里、七为“阿里”、八为“斯代”、九为“斯代木”、十为“戈”、百为“更”、千为“亨”、万为“万”或称“戈亨”(十千)。

参考资料：云南百科信息网