傈僳族是一个有着众多传统节日的民族，诸如“阔时节”“刀杆节”“新米节”“春裕节”“射弩会”“澡堂赛歌会”“情人节”等。每个节日的形成都有其特定的时代背景和历史意义，是傈僳族人民在长期的历史进程中保存下来的节日。因此，每逢节日来临，傈僳族群众载歌载舞、吟诗诵词，用不同的娱乐形式欢度不同的节日。

阔时节

　　“阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日，相当于汉族的新年。以前，傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

　　傈僳族在云南省怒江流域分布最为集中，怒江傈僳族自治州是中国唯一的傈僳族自治州。当地的傈僳族群众过春节，家家都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇的水酒。为祈求来年的丰收和幸福，每家都要把第一舂的籼米粑放一点在桃树、梨树上。除夕这天，不能到别人家吃饭，否则就会像月亮一样消失。所以当天晚上，每个家庭成员都不能在外边，全家老小要聚集在一起吃团年饭。在傈僳族、怒族的古老传说中，是狗给人间带回来谷种，傈僳族在新年祭祀时还要把一碗饭、一块籼米粑、一块肉先祭祀狗，表示对狗的回敬。

　　各地傈僳族过“阔时节”各不相同，就是怒江州内各地也不一样。福贡、碧江的傈僳族过“阔时节”，从年节第一天到第十二天，表示一年有十二个月。过年期间全家都休息，每人都穿上最好的衣服庆祝节日。村中架起秋千架、跳高架，开展打秋千、跳高等体育竞赛。男青年怀抱琵琶，邀请姑娘到野外唱歌跳舞，或到怒江边的沙滩上进行“江沙埋人”的游戏和划竹筏竞赛。老人则喝酒“唱调子”，唱累了，喝一碗水酒，休息一会儿，接着再唱，一连唱几天几夜。年节的第七天是妇女休息日，这天妇女不背水不做饭；第九天是男子休息日，这天男子既不背水也不做饭，不上山打猎。这种女七男九轮回相冲的习俗，是傈僳族代代相传的古老风俗。

　　在过“阔时节”期间，泸水县的傈僳族有“春浴”的习惯。凡是有温泉的地方，都是他们欢聚沐浴的场所，自治州首府六库附近的“峡谷十六汤”，也为“春浴”提供了绝佳的场所。六库附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂会”，至今有好几百年的历史。“阔时节”的第二天或第三天后，傈僳族全家人一起带上行李，准备好食物，到温泉附近搭起竹棚，吃住在温泉边，洗温泉澡。为了洗温泉，有的人家要走上百里山路。附近几十里、上百里的歌手都要聚集到这里，分成男女两组，对歌赛歌，或翩翩起舞。饿了，就吃自己带来的美酒佳肴；累了，就到临时搭起的帐篷中休息。吃饱了，睡足了，再尽情地唱歌跳舞。同时，还举行打秋千、射弩、文艺演出，男女青年通过各种活动交流感情，选择伴侣。

澡堂会

　　“澡塘赛歌会”又称“春浴节”，也是傈僳族的传统节日盛会。现多于傈僳新年的正月举行。地点在怒江傈僳族自治州首府六库市以北10余公里处的登埂、马掌河等温泉。届时，邻近各县、区的群众身着盛装，携带干粮、行李，甚至炊具纷至沓来。平时寂静的温泉，此时处处帐篷林立，人头攒动，欢歌笑语，热闹非凡。过去以洗浴治病为中心的春浴节，如今成了人们休闲度假、歌舞狂欢的节日。尤其是风华正茂的年轻人，几十人一帮、数百人一伙，赛歌、对诗，寻找爱的伴侣，通宵达旦，乐此不疲。

　　洗浴时，人们十分讲究道德和文明礼貌，形成一套完整的规矩，如分批洗浴，避免拥挤。先由长辈和年长者洗，再由晚辈或年轻人洗浴；男的洗浴时，女的负责准备饭菜、照顾老人；女的洗浴时，青壮年男子就去砍柴打水。又如男女间彼此间尊重关爱，注重和谐及良好心态，忌谈不愉快的事等。

刀竿节

　　刀竿节是云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、沪水一带傈僳族人民的传统节目，每年农历二月初八举行，历时一天。刀竿节由来已久，相传明朝外敌入侵云南边界，当时的兵部尚书王骥奉命率兵前往，在滇西北战场上，依靠当地傈僳族人民团结战斗，很快取得了胜利。不料班师回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。为了纪念反侵略的英烈，当地人民以上刀竿来表示保卫祖国疆土、反对入侵者的决心，定此日为刀竿节。爬刀竿前一天晚上，在广场中央燃起四堆通红的炭火。五个彪悍而又灵巧的中年男子赤脚在火堆中间跳跃，时而腾空， 时而落下，时而扑向火海，时而翻滚前进，无数金光灿烂的火星，在他们的身边脚下飞舞。他们用双手捧起通红的火球；先快速地在脸上“擦洗”一下，然后在手上飞快地把功揉搓。周围的观众在欢呼声中欣赏玩火的绝技。

　　节日里，妇女们穿着镶花边的黑色上衣和点缀着各种银饰物的花裙，佩戴耳环、项链等首饰，风采夺人。男人穿着麻布短衣裤，腰系红黄长带，小腿系吊简，腰佩长刀，肩挎箭包，英姿勃勃。节目的广场上，坚趄两根二十米高的树干，四周用藤蔓拉紧固定，树杆上插有三十六把明晃晃的长刀，作为向上攀登的横档，刀刃向上，寒光逼人，谓之“刀竿午间。鞭炮齐鸣，锣鼓震天”。身穿大红抱、头缠红布包头、赤脚的五名“玩火者”，齐涌至竿下，围绕刀竿唱歌跳舞，将斟满的白酒一饮而尽，纵身飞上刀竿。双手紧提刀面，运足气的脚掌斜置在锋利的刀刃上，勇敢、灵巧地向上攀登。全场鸦雀无声，大家屏住呼吸仰面观看，对他们的气功绝技赞叹不已。噼噼啪啪的鞭炮声来自竿顶优胜者，响彻云霄。全场欢呼跳跃，争相向爬杆者敬献美酒。对歌、跳舞、荡秋千活动为节日增添了浓郁的气氛。丢烟包(烟盒)活动别具一格，青年男女各站一方，互掷烟包，姑娘将小伙的烟包收藏起来，说明姑娘接受了小伙子的爱慕。

尝新节

　　又称新米节、收获节，傈僳语叫“杂务咱”，意为吃头粮或尝新粮，也是傈僳族一年一度的重要节日之一。每年当稻谷、玉米开始成熟收获时，家家户户去田地里割回稻穗，去除水分，用碓加工煮成酒，做出“杂普新诗”（新米）饭；取回青玉米，做成“阔刷诗”（新玉米）粑粑等新粮主食。杀猪、杀鸡，祭祀祖先，品尝新粮。夜晚全村男女老少聚集在村寨广场，燃起堆堆篝火，老人们围坐在篝火旁，有的唱起优叶古歌，有的向青少年讲述历史故事。青年男女则有的围着篝火边唱歌跳舞，有的进行拜时比赛，通宵达旦，尽欢才会散。

　　在尝新节，人们尝新吃饭前，祭完祖先后，要先给狗喂食，人们才能尝新吃饭。这种习俗源自一个古老的传说。

参考资料：

　　1.云南省民族事务委员会.傈僳族文化大观[M].云南民族出版社.（第86页）[2] 杨宏峰.中华民族全书——中国傈僳族[M].银川：宁夏民族出版社.(第176页)

　　2.起名网.