大草原最宜人的时节莫过于七八月。届时，蒙古族牧民们，就会穿上盛装，不管路途多远，男女老少，举家乘车骑马，云集到绿海如茵的草原上。世界各地的游人也会纷至沓来，素日宁静的草原顿时沸腾起来，蓝天白云之下，彩旗飘扬，人流涌动，羊欢马叫，呈一派繁荣景象。这就是蒙古民族一年一度的草原盛大节日——那达慕大会隆重开幕。

 “那达慕”(nagadum)，蒙古族牧民习惯称为“乃日”(nair)，是基于传统游牧文化和原始萨满教信仰，以搏克、赛马、赛骆驼、射箭与马术表演等传统竞技项目为先导，以大型歌舞表演、群众娱乐活动与青春互动为主要内容的草原狂欢节，并集民俗生活全方位展示和经贸交流和文化交流为一体，进而形成一种传统与现代高度愉悦联动的民族喜庆嘉年华形式。而随着时代的快速跟进，越来越多的现代性元素走进大草原，加快了草原与整个世界的互动。如现代文化大展，民间歌舞和服饰大赛等。

 如今，那达慕大会越来越盛况空前，在一些规模性的盟市级那达慕上，国际活动也渐次展开。那达慕正在储备某种广交会性能。

 而越有民族性，才会有国际性。所以，那达慕传统文化中的摔跤、射箭、赛马等核心元素还应尽量保持其本质要素。在此基础之上，发扬光大，推陈出新。此三项竞技赛事，是草原文化形成发展过程中不可或缺的重要组成部分，是世代生息在草原上的各族先民在游牧生产和生活过程中整合原始宗教文化而创造、承袭和发展的民俗文化形式。蒙古族作为北方草原民族文化的集大成者和游牧文化的典型代表，“男儿三艺”定制化为蒙古族那达慕文化的标志性内容，并在传承和发展过程中融进了更多的文化元素，成为今天蒙古族具有独特模式和标识意义的文化体系。自古以来举办那达慕的地方会吸引方圆几十里甚至几百里外的民众参加，观众和参与的人员人数少则几百、几千，多则几万、十几万。

    那达慕历史源远流长。蒙古人的祖先在公元前二千多年时，就在蒙古草原的广阔地域上活动。那个“化铁溶山”的神话，说蒙古族是从大山里走出来的英雄民族。壮美清秀的额尔古纳河，是蒙古民族的历史摇篮。

　　原始社会，生存在蒙古高原的北方民族逐渐掌握了与野兽格斗的本领，之后，又使用了骑射——这种较为先进的狩猎方式。青铜器的产生，使摔跤、射箭、赛马的条件越来越便利起来。

　　胡服骑射，造就了匈奴在军事上的强势。匈奴人在祭典时举行赛马、赛骆驼的习俗，至今在内蒙古的阿拉善、巴彦淖尔一带还保留着。随着历史的演变，骑射能力不断得以提高，弓箭制作技艺也愈趋精湛。

　　就蒙古民族而言，那达慕可能源自其“祭敖包”活动。再加上13世纪初，蒙古头领们每当举行大“忽力勒台”（大聚会）时，除制订法规，讨论国是外，还要举行规模较大的“那达慕”。公元1225年铭刻的《成吉思汗石文》纪录，成吉思汗征服花剌子模，庆祝胜利时，在布哈苏齐海地方举行了一次盛大的那达慕大会，还举行了射箭等比赛。

　　元朝统一全国后，那达慕活动也就更为广泛地开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。对三项竞技的优胜者奖给马、骆驼、羊和砖茶、绸缎等实物奖赏。此俗基本沿习至今。

　　那达慕伴随蒙古人已近800年时光，已成为蒙古族整体文化体系中的重要组成部分，成为其展现草原文化的重要载体。因此，蒙古族那达慕以其深厚的传统底蕴、丰富的文化内涵以及多种现代社会功能，被列入国家首批非物质文化遗产名录。

　　那达慕大会，现在一般进行3至7天。还增添了马球、马术、田径、电影、图书展、乌兰牧骑演出、越野车比赛等新内容，同时举行多方位的物资信息交流活动。锡林郭勒盟地区举办的那达慕已成为全民健身和群众娱乐的重要活动场所。

参考资料:

　　1.韦晓康《中国少数民族传统体育数据库》（本网项目）

　　2.百度百科