【刘军供图】

　　蒙古民族服饰文化源远流长，涵盖多面。仅内蒙古博物馆就收藏有蒙古民族28大部落108种各成一派的服饰体系。

　　蒙古族衣着式样，自古即与游牧经济生活相适应，而且富有特色。13世纪中外旅行家对蒙古族的服制均有详细记述。男女服装款式相似，都穿长袍，腰间密密打作细折，以帛带束腰。妇女穿敞口而宽阔的披肩，青年妇女则穿男式衣服。初以家畜及野兽毛皮制做衣服，随着手工业发展，并随周围民族纺织品的传入，富裕者用自汉地、波斯、俄罗斯、保加利亚、匈牙利等地输入的绸缎、绵绸、毛料以及各种珍贵兽裘制作华丽的衣服。《黑鞑事略》载：“其服右衽而方领，旧以毡毳，新以苎丝金线，色以红、紫、绀、绿，纹以日月龙凤，无贵贱等差”。此类长袍之用途和优点颇多，乘马时紧束腰带，能保持腰肋的稳定垂直。

　　元朝忽必烈皇后察必，为使忽必烈在骑马征战或射猎时既方便，又不冷，做了一件衣服，有裳无衽，后边比前边长一倍，无领无袖，“名曰比甲，以便弓马，时皆仿之”（《元史·后妃传》）。现在鄂尔多斯人爱穿的坎肩，乃由“比甲”演变而来。

【刘军供图】

　　《元史·舆服》载，元朝冕服制，“衮冕以漆纱制成，前后两面各有十二旒，旒用珍珠穿成。衮龙服，以青罗制成，饰以生色销金帝星一，日一，月一，升龙四、复身龙四，山三十八，火四十八，花虫四十八，虎雕四十八”；鞋乃高腰红罗靴。朝廷每有朝会、庆典，或宗王来朝及岁行幸，皆举行燕飨，赴宴者必须身穿皇帝所赐一种特制式样的礼服，名曰“只孙宴服”（“质孙”意为颜色协调统一）。冬夏之服有别。元朝皇帝所戴的帽子约分为冠、帽、笠三大类。帽的种类、花色颇多，如金锦暖帽、七宝重顶冠、红金答子暖帽、白金答子暖帽、银鼠暖帽、宝顶金凤钹笠、珠子卷云冠、珠缘边钹笠等。冠之戴法必须与服饰穿着相配套，穿哪一种质孙，需配哪一种帽子，均有定规。如穿银鼠质孙，则需戴银鼠暖帽，并加穿银鼠比甲；穿答纳都纳石失，则需戴宝顶金凤钹笠。

　　随着大范围扩张，蒙古民众广泛接触了东西方各民族的文化，所以也有赶时髦者。如元朝妇女仿效高丽妇女的服装式样裁制，所谓“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁”（张昱《辇下曲》）。元人还记载蒙古人“华靡之服，帽则金其顶，袄则线其腰，靴则鹅其顶”（叶子奇《草木子》）。

　　蒙古平民头戴各色扁帽，帽缘稍鼓起，惟帽后垂缘，用两带系于颈下，带下复有带，随风飘动。蒙古妇女头戴固姑(罟罟)冠。顾姑“用画木为骨，包以红绢金帛，顶之上，用四五尺长柳枝或铁打成枝，包以青毡。其向上人则用我朝翠花或五采帛饰之，令其飞动。以下人则用野鸡毛”（《黑鞑事略笺证》，《王国维遗书》第十三册）；“元朝后妃及大臣之正官，皆带姑姑，衣大袍，其次即带皮帽。姑姑高圆二尺许，用红色罗盖”。

　　蒙古男女所戴的笠，常用毡制成，故名“毡笠”。皇帝亦戴笠，“官民皆带帽。其檐或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也”（叶子奇《草木子》）。蒙古人的笠，原先没有前檐，到了忽必烈时代，皇帝以上都为避暑的夏都，忽必烈在围猎时，常苦阳光晃眼，以其事与皇后察必语之，察必便设计了一种前面加檐的笠。忽必烈带上此笠，果然免除了阳光晃眼之患，遂大喜，便下圣旨，以此为式样，使百姓仿效之（《元史》卷114《后妃传》）。察必也就成为中国历史上带檐帽的第一个设计者。冬季，男女均戴狐皮帽。

　　蒙古民族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头冠、头戴、头巾、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，成为蒙古民族首饰中最绚丽的部分。

　　蒙古“固姑冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称“孛黑塔”，汉文史籍也称罟罟冠。此头冠，一般采用桦树皮围合缝制而成，呈长筒形，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。

【图为察必皇后（罟罟冠）与元代金丝（纳石失）披肩，编者搜集】

　　草原上，妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便开始佩戴雍容华贵的盛装首饰。而蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区最为典型。这种头饰汉译为“头戴”，主要由“连垂”和“发套”两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一副头戴一般都重达三四斤，有的可达十余斤。据说一副高档头戴，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

【图为清代鄂尔多斯珊瑚松石银牌链盛装头饰，中央民族大学民族博物馆馆藏】

　　蒙古盛装男士，现在一般都戴礼帽。礼帽一般用精致呢料制作，椭圆形，宽边围檐，帽筒前高后低，帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。

　　在内蒙古、新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边、“盘肠”“云卷”图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢穿长短不一的坎肩。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟绣花。

　　腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便成“布斯贵浑”（蒙古语，意为“不扎腰带的人”），代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。

【刘军供图】

　　蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴两种。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。

【图为蒙古族民国时期贴花纳底翘尖牛皮男靴，中央民族大学民族博物馆馆藏】

　　阿拉善蒙古族人的长袍不分男女均钉单道扣袢儿，共钉5道扣袢儿，无马蹄袖。在长袍的领子、大襟、袖口均以库锦或绸缎为沿边儿。男子穿有开衩的宽下摆长袍，靠下腰系腰带，背后打褶。妇女则穿无开衩短下摆长袍，靠上腰系腰带，下摆与靴靿要齐。鄂尔多斯地区的蒙古袍特点就是长，身长袖长且宽大，两侧均不开岔，只留浅口，大襟右侧系扣。察哈尔蒙古族男女均穿开衩长袍，分为有马蹄袖或无马蹄袖两种。

　　土默特蒙古人穿着的蒙古袍主要以无开衩的为主，男子冬季多穿无开衩蓝色吊面皮袍，腰系红、黄、蓝色绸带，上悬褡裢和火镰，餐刀，外套马褂，头戴毡帽，顶缀红缨，脚蹬香牛皮靴子或矮勒蓝布靴子，有时也穿棉袄或羊皮大襟短衣，脚穿单脸或双脸布鞋。已婚妇女头盘两半头，戴两半头帽，身着无开衩棉长袍，不系腰带，脚穿布鞋或绣花绸缎鞋，有时也穿高底单脸鞋。

　　巴尔虎蒙古人无论男女均穿宽下摆的长袍，男子靠下腰系腰带，以上提袍为美；妇女则靠上腰系腰带，以袍子上部贴身为美。陈巴尔虎人穿开衩长袍，新巴尔虎人则穿无开衩长袍。巴尔虎人所穿的长袍“特尔利克”均要镶宽沿边儿，袖口为大马蹄袖，妇女长袍的袖子则以膝齐长为美。

　　无论何地，蒙古袍因性别不同，其款式和颜色当然也不同。男子多喜欢穿豪放宽大的蒙古袍，多为蓝色、白色和棕色，女子则喜欢穿略显身段、紧凑一点的蒙古袍，多为红、粉、绿、天蓝色，夏天更淡一些，主要为浅蓝、乳白、粉红、淡绿色。在辽阔的蓝天白云之下，蒙古人普遍崇白尚蓝。像乳汁一样洁白（“察罕”）的颜色，显得最为圣洁，多在盛典、年节吉日穿用白色；蓝色（“呼和”）象征着永恒、坚贞与希望，所以蒙古人不仅喜欢穿深蓝色，也喜欢自称“蓝色蒙古”。

【图为新疆蒙古族土尔扈特后裔服饰，老铁供图】

　　2008年，蒙古族传统服饰被列入国家级非物质文化遗产。

参考资料：

　　1.内蒙古社科院历史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001

　　2.《穿在身上的民族文化——绚丽多姿蒙古袍》，蒙古族文化网，2015-11-19

　　3.国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014