走夷方的汉子

　　武侠小说的侠客形象总是被辅以“仗剑走天涯”的故事情节，酣畅淋漓，隽永柔肠。而在现实生活中，背井离乡的日子并没有艺术作品渲染的浪漫，它更多肩负着对家庭的责任和客居异乡的苦楚，从这点上看，这些走夷方的汉子又与古代侠客是相似的，望着大河弯弯，笑对人生的难。

　　他们是当代侠客。就让我们一起走近这群民族优秀传统文化的传播使者，走近这群走夷方的汉子。

　　01

　　鹤庆银器锻制技艺：小锤敲过云贵川

　　在云南大理白族地区，流传着一首动情的《出门调》：“（汉译）花上花，你我星月是一家，你我月星同船渡，明月配星光;茶马古道心相系，隔山隔水隔月光，隔江隔海隔亲人，何日回老家;打锅打铜做木匠，卖瓶卖罐喝稀汤，饥寒交迫度日子，心中无主张;爹娘子女丢身后，时时挂念老人家，白天看椽夜数星，何日才回家......”这首白族调生动描绘了手艺人出门在外对家人的无限眷恋。在过去有一技之长的匠人，依靠传承下来的手艺在他乡做工养家，在民间被称之为“走夷方”。

传承人母炳林

　　1970年出生于云南省大理州鹤庆县草海镇母屯村的母炳林，是“鹤庆银器锻制技艺”的国家级代表性传承人。6岁那年随姑姑来到工匠聚集的新华村，自小耳濡目染锻打錾花的匠人生活，1983年中学毕业后，他跟随如父如师的姑爹，挑上风箱和行李，出门走夷方。

熔炼

　　姑爹是他的第一位老师，手艺也是在路上学会的。翻过梅里雪山进入四川省，得荣、乡城、稻城、木里等藏族群众聚居的地区留下他们走村串寨的身影。银质鎏金的护身盒、蛇骨链、腰链、耳环是藏族群众最常用的银饰品，每到一个村落，年轻的母炳林就地在路边挖一个小坑，放置好风箱和铁砧，点燃炭火，熔炼、压片、锻打、抽丝、制模全在方寸之地完成。淳朴的藏族群众慢慢聚拢，他们有的拿着旧首饰回炉重造、有的带来图腾样式私人订制，无论什么要求这群鹤庆银匠总会尽力去完成。有一次师徒四人走到了稻城县巨龙乡，正是艳阳高照的正午时分，忽然看到远处有位藏族群众阿娘趴在窗边朝他们招手，喊着他们听不懂的藏语。当一行人踌躇着来到门前，阿娘的女儿用简单汉语告诉他们：“我阿妈看你们又晒又饿，请到家里喝茶（吃饭之意），喝完再赶路”，阿娘像对家人一样给这群陌生人打茶、烧茶、做糌粑，善举温暖了风餐露宿的汉子，他们随即决定免费帮助阿娘把家里的旧首饰回炉重造。共处的十天很快过去了，离别时阿娘流着眼泪抱住母炳林，依然说着他听不懂的藏语，阿娘的笑容、眼泪和拥抱，都像贡嘎雪山的晨光，是那么真实而神圣，是此后多年他一直怀念起的时光。

锻打

　　新华村大师傅段学礼是他的第二位老师。1985年母炳林回到新华村，跟随段学礼师傅学习锻打和焊接，大锤从清晨敲到黄昏，换来一手老茧和武艺，执着的少年再次出门。这次经楚雄、曲靖到达贵州省，在安顺、花溪、丹寨、都匀、独山等苗族布依族同胞聚居区，挨家挨户打制妇女日常佩戴的银器，头饰、项圈、手镯、耳环在母炳林手中变幻起舞，寄宿老乡家中的他，总爱多看多问多琢磨，少数民族的审美和信仰，被他凝聚在大小器物之中。这些器物很多现已消逝于民间，作为亲历历史的手艺人，母炳林一直希望建立一个展厅，把记忆中的各族银饰器物一点点拾起成形，让更多人看到它们曾经灿烂的样子。

银器作品（一）

　　稻城藏族老翁洛绒阿尼是他的第三位老师。1988年已独立带徒的母炳林，思考再三，决定再次出门，而这次要去的，是他将会呆十一年的第二故乡——四川稻城。藏区对金银铜器的需求量很大，但同时这里也是当时出名的苦寒之地，语言和环境是对一个人心性的巨大挑战，三十年前的离家千里，是没有电话和互联网一解乡愁的。好在，他都坚持下来了。也是在这个时候，母炳林遇到生命中的第三位老师：洛绒阿尼。80多岁的阿尼师傅是当地技艺拔尖的黄金锻造师，母炳林打制出的银壶银碗曼扎盘，总是交给阿尼师傅完成后续鎏金工艺，从不外传技艺的保守师傅，却在朝夕相处中渐渐肯定眼前的这位白族小伙，将黄金提炼和锻打等精密工艺悉数教授给他。技艺精湛的母炳林慢慢在当地站稳脚跟，镶金坠牌的气派腰带、蜜蜡点缀的藏式银刀、寺院祭供的尊贵法器，都成了他手里打制的日常，母师傅也成了老乡们的近邻和挚友。

传授

　　横翠嶂，架寒烟，野春平碧怨啼鹃，不知何限人间梦，并触沉思到酒边。在母炳林的记忆里，生命总在或急或缓地敲打着他，他一直在调整节奏去适应这个律动，也始终清醒什么于自己是值得坚持的。侠客的心中有家国，自然也容得下细水流长：15岁故乡月光下举锤锻打的少年是他，25岁稻城藏族群众家中敲制银碗的青年也是他，45岁工作室里思索技艺传承行业发展的大师还是他。旁人眼中的桀骜不驯，也许在他是倾尽全力的责任担当，事了拂衣去，深藏身与名。

银器作品（二）

　　无一例外，每次与母老师联系，他都在天南地北出差。也是在那瞬间我忽然意识到，这位手艺人给公司取名“走夷方”，也许并不只是怀念那段闪光的日子，他早已预料这将是自己生命的基色，他一直都在走夷方。手中的风箱变成了方向盘，肩头的责任却始终未变。

　　资料来源：大理白族自治州人民政府网