门然巴格西

　　藏传佛教寺院中的医学学位。这是藏传佛教寺院门巴扎仓（医学学院）最高的学位，相当于医学博士的学位。门巴扎仓的僧人经过系统学习《医法月王论》、《广略甘露宝瓶》、《八支要义》、《仙人耳传》等医典以及诸医典的本注总义、分义、补遗和概要等，并能辨别藏药物，识别药性，诊断病情，治疗患者，同时在寺院的法会上就《四部医典》的内容及其难点进行立宗答辩。寺院堪布对成绩优秀者授予“门然巴格西”的学位。

　　噶然巴学位

　　青海塔尔寺僧侣的一种学位。此种学位相当于大学毕业。寺院的僧人系统地学完规定的全部课程以及《现观庄严论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒律本论》、《入中论》五部大论，并能理解、讲辩其中之要义，经在全寺僧众大法会上立宗答辩获得名次者，即可向大法台申请授予“噶然巴学位”。获得“噶然巴学位”的僧侣不再参加寺院日常进行的讲、辩经活动，允许在自己的府邸或僧舍中学习经籍，修持佛法，准备参加高一级格西学位的考试。

　　林赛格西

　　藏传佛教格鲁派僧侣的一种学位。“林赛”藏语意为合寺或混合寺，原指西藏桑普寺上下两扎仓的僧众混合在一起进行辩经，故名。后来五世达赖喇嘛将此辩经之方法介绍到拉萨的甘丹、哲蚌、色拉等寺院，遂又传到藏族地区的各个寺院。此后，每个扎仓经过辩经选拔出来有才学的僧人，到寺院的大殿中盛设饮食，会聚僧众，席前答辩，考取“林赛格西”。西藏三大寺每年每寺有八个名额，其资格由各寺院考试认可，不必经噶厦地方政府审定。“林赛格西”的学位相当于硕士学位。

　　孜然巴格西

　　藏区格鲁派寺院历算学科的一种学位。格鲁派较大的寺院皆设有丁科扎仓（即历算学院）。丁科扎仓分为三个学级：初级主要学习《妙吉祥名号经》、《无上供养经》、《满足心愿经》、《普济佛经简释》等经典，能背诵上述经者，方可升级。中级主要学习《时轮金刚生起与圆满次地经》、《证菩提经》、《时轮金刚经》等，并学会用彩色细砂制作时轮金刚坛城、普济佛坛城和证菩提佛坛城，升级时必须能够背诵《时轮金刚生起与圆满次地经》。高级班主要学习天文历算、星占、勘舆等知识，研究表科外论、里科内论、术科别论三门学科，修持本尊时轮金刚的四支秘诀以及六支和合修法等，并广授灌顶，修行坐禅。凡经过上述三级学习和深造，经考核成绩优异者，即被授予“孜然巴格西”的学位。这是历算学院最高的学位，相当于历算博士学位。

　　阿然巴格西

　　藏传佛教格鲁派寺院教育中修习密宗的最高学位。僧侣学习完显宗经典后，要继续修习密宗经典。学习密宗时，分为初、中、高三级。初级学僧学习的经典有《怖畏金刚经》、《法王护法经》、《六臂护法经》、《集密经》、《续部经》等。中级学僧学习的经典有《密宗道次第广论》、《集密自入经》、《胜乐自入经》、《怖畏九首金刚自入经》、《护摩经》等，并要学会制作彩色细砂坛城以及修供各种坛城的仪轨。高级学僧学习的经典有《生起与圆满次第经》、《生起次第近修四支瑜珈》、《圆满次第六支瑜珈》等，并按此等经典规定的程序进行苦修，同时还有教授初中级学僧的义务。经过长期学习和苦修后，即可参加密宗学位的考试，考取者称为“阿然巴格西”。这是密宗学院惟一的学位，也是该学院最高的一种学位。拉萨三大寺、扎什伦布寺的密宗扎仓，每年每个扎仓只取一名“阿然巴格西”。因“阿然巴格西”在僧众和民间都有很高的地位，故在藏族社会极受尊敬。

　　措然巴格西

　　藏传佛教格鲁派僧侣的学位名。拉萨大祈愿法会期间，全藏每年取8～12名，须经噶厦地方政府审定。考试的程序是每年藏历八月先由各寺院举行。考试由各扎仓的堪布主持，5位高僧组成考试委员会，以问难答辩的形式进行辩论。每个委员主考一部大论，先《俱舍论》，次《戒律本论》，再《入中论》，再次《现观庄严论》，最后《释量论》。考题由主持堪布决定，考试时口授给问难的高僧，每部大论只问一次，围绕试题问难答辩。考后次日，由堪布召集委员集议，决定录取人选。考取学位的候选人前往罗布林卡立宗答辩，但考试不很严格。到次年藏历二月传小召法会期间，考取学位的后选人才正式与三大寺的僧侣进行立宗答辩，合格者即可获得“措然巴格西”的学位。

　　拉然巴格西

　　藏传佛教格鲁派僧侣的学位名。拉萨大祈愿法会期间，全藏每年取16名，1～7名排列名次，8名以下不排列名次。考试的程序是每年藏历八月先由各寺院举行。考试由各扎仓的堪布主持，5位高僧组成考试委员会，以问难答辩的形式进行辩论。每个委员主考一部大论，先《俱舍论》，次《戒律本论》，再《入中论》，再次《现观庄严论》，最后《释量论》。考题由主持堪布决定，考试时口授给问难的高僧，每部大论只问一次，围绕试题问难答辩。考后次日，由堪布召集委员集议，决定录取人选。考取学位的候选人须经两次复试。一次在罗布林卡举行。参加复试的学僧与相应的格西互相辩论，达赖喇嘛亲自听取，并由其经师及堪布作出评判。此后，选定的前三名还须于次年藏历正月初一到布达拉宫辩经，达赖喇嘛、三大寺的堪布及噶厦地方政府的重要官员均出席参观作证。另一次在拉萨的大祈愿法会上举行。参加复试的学僧再次立宗答辩，每天仅复试1～2名。早晨立因明论之宗，中午立般若及中论之宗，由三大寺的格西及研习此两论的学僧与其辩论，傍晚立俱舍及戒律之宗，由上下密院的密宗高僧及三大寺的一等格西与其辩论。辩论结束后，揭榜晓众，公布获得“拉然巴格西”学位的名次。此后，由甘丹赤巴率领新当选的格西绕行大昭寺一周，以示荣耀。

　　然坚巴学位

　　青海塔尔寺僧侣的一种学位。此种学位还算不上格西，是塔尔寺最低一级的学位。塔尔寺显宗学院的学僧按教程在10年时间中初步学完因明学和般若学等一般的佛教理论，并能熟读《现观庄严论》、《释量论》等经典，基本通晓其大意。同时在《摄类学略论》、《因明论》、《悟慧论》立宗答辩中，取得名次者，即可向大法台申请授予“然坚巴学位”。获得“然坚巴学位”的僧人须向大法台、“措钦协敖”大僧官等人敬献哈达和礼品。大祈愿法会时，大法台在拉让吉祥新宫命名的“然坚巴学位”，被称为“默朗然坚巴”（即大祈愿然坚巴）。“然坚巴学位”相当于中学毕业。

资料来源：

　　《中国民族百科全书（藏族、门巴族、珞巴族卷）》，分卷主编：丹珠昂奔，世界图书出版西安有限公司，2015年12月出版。