西藏佛教格鲁派寺院，全名“吉祥米聚十方尊胜洲”。位于拉萨市西萨更丕乌孜山下，是西藏黄教六大寺院中规模最大的寺院。“哲蚌”，意为“堆积大米”，因全寺建筑以白色为主调，远远望去，该寺建筑群如大米堆积山腰，与古印度一同名寺庙相似，因借以命名。汉文有“别蚌”、“布颊绷”等译名。

　　明初建寺时，规模较小，仅有小殿和7名僧人。后绛央却杰受命扩建此寺，在大贵族的赞助下，明永乐十四年(1416)动工，建成后，绛央却杰为首任法台，主持每年一度的祈愿[法]法会。

　　全寺由措钦大殿、四个扎仓(经学院)、五十多个康村(僧舍)，及甘丹颇章(宫)组成。二至五世达赖都住寺内甘丹颇章佛宫，成为当时格鲁派的统治中心，取代了甘丹寺的地位，后来更成为格鲁派政教合一政权的代称。以后历世达赖俱以哲蚌寺为主寺，使该寺位居拉萨三大寺之首，在很大程度上左右着格鲁派的甘丹颇章政权。

　　全寺占地25万平方米，有183根立柱的措钦大殿占地4500多平方米，可同时容纳7000多名僧人诵经礼佛。宽敞的庭院、巍峨的殿宇、幽深的回廊，参差杂错，布局宏伟。主要寺宝即宗喀巴赠嘉央曲杰的右旋白螺，至今仍供奉在大殿中。清朝同治皇帝御笔亲书的“输诚向化”匾额，各种版本的大藏经和宗喀巴师徒的手稿、文集等，也是稀世奇珍。

　　措钦大殿是大型集会和诵经堂。殿中央是面积2000平方米的经堂，主柱183根，木柱及房梁上满是经幡和法幢，十分华丽壮观。大殿及主要经堂内有大量精美的佛像、壁画，幡幢庄严，外有金顶、相轮、吉祥八宝巧饰，殿宇层叠，楼阁栉比，佛塔错落，集建筑、雕塑、绘画装饰于一体。殿中有二、三、四世达赖喇嘛灵塔、净室及象征吉祥的右旋法螺，后者为寺中主要信仰物。

　　四大扎仓，是僧人学习佛教经典的学院。四大扎仓按转经礼仪布置，由门厅、前廊、天井经堂及佛殿组成。黄教规定，僧人入寺，先学显宗五论，然后学密宗，教学采用背诵和辩论方式进行，学完需15至20年时间。

　　康村常以僧徒来源划分僧团单位，规模不等，俱是白色建筑，三、四层为喇嘛居住的僧房。桑罗康村是蒙古僧房，罗巴康村为昌都喇嘛住所。

　　历史上，中原王朝及日本、俄罗斯等地区和国家的很多名僧曾来到该寺学经。在西藏地方政府的僧官系统为官或派往内地的高级僧职人员，多数也系该寺名僧。西藏和平解放前该寺拥有141个庄园和540个牧场，经济实力很强大。当时在拉萨大昭寺祈愿大法会(即“传召”)期间，拉萨市政由该寺铁棒喇嘛接管。目前该寺与色拉寺、甘丹寺合称西藏三大寺，被列为全国重点文物保护单位。

　　

参考书目：刘乾先，董莲池，张玉春等主编:《中华文明实录》，黑龙江人民出版社，2002年。