居住在云南的阿昌族小伙子娶亲那天，总是让“上礼”的先去，新郎和陪伴他的一伙要稍后一点，估计着走到姑娘家的寨子，恰巧黄昏，才动身。去早了，也要在寨边等到天稍黑，才能进新娘的家。

　　新郎从场院心上坷[删]进堂屋时，新娘寨子的年轻姑娘们，都要从廊檐两旁向他泼清水。新郎要请两个手脚麻利、动作敏捷的小伙子帮撑伞抵挡。要是新郎被淋湿了，泼水的姑娘们就会俏皮地挤眉扮脸，用看不起的眼光投向新郎；新郎滴水不沾，陪郎也会因此赢得上风，而表露出欣然自得的神情。

　　这个古老的风俗，世世代代，祖祖辈辈，一直保留下来了。据说，它还有一个感人的传说呢。

　　老早以前，有一户阿昌族人家，只有三个人：兄弟俩和叫腊咪的小妹子。腊眯才两三岁，爹就病死了，到她六七岁时，妈又去世了。腊咪就依靠着两个哥哥过日子。

　　后来，兄弟俩成了亲，腊咪也长到了十六岁。不久，兄弟两个分了家，腊咪跟大哥在一起生活。

　　有一天，外寨一家姓腊纳的来到哥哥家向腊咪提亲，两家老辈子时，还是沾亲带戚的。腊纳家日子虽不十分宽裕，倒也有几分光景。只是，要娶腊咪的这个小伙子，平时娇生惯养，脾气杠，动不动粗言辣语的，就连开销都不会掐算。

　　腊纳家为了娶到腊咪，财礼答应得很慷慨。兄弟两个稍一划量[算计]，除备办嫁妆外，各自还能落得点用用[删]，也就爽爽利利[快快]地答应了。

　　腊咪呢，对这个小伙子，咋个也瞧不上眼，她心里暗自喜欢着一个叫腊舍的年硅[轻]人。后来，腊咪借着跟人家烧纸的机会，去到腊舍的寨子。对歌时，她和腊舍话语隐隐绰绰，半吞半吐，相互试探，唱得情深意长，钻心入骨。腊咪回家那天，腊舍约着相好的伙伴，在路边送行。腊咪头上披着绡迈的四个角上，缀着用闪闪发亮的彩色珠子串起的蚂蚱花，她把绡迈角拽下一截，半遮半掩，打量着腊舍。只见他黝黑的脸上有着红润的光泽，颧骨格外突出，厚厚的嘴唇上，老是挂着温柔的微微笑意，心里就把腊舍喜欢上了。分手时，腊舍要[把]“过当”（定情的信物）给她，腊咪接下，解下绡迈，把包着一件钉着银扣、上着银链的对襟衣，交给了腊舍，并约定了下次见面的日子。

　　腊咪的两个哥哥，晓得腊舍把腊咪“拐”走了，而且腊舍在寨子里人缘好，靠伙伴们凑助，财礼都送齐了，成亲的日子也定好了。两个哥哥默默想，心头老不是滋味。他们觉着腊咪虽不是他俩拉扯大的，也算搁了好多年，腊舍轻轻易易地把腊咪拐走了，面子上扎实过不去。两个嫂子看着腊咪找着一个标致能干的小伙子，心里也怪不自在，这时也酸溜溜地凑火柴头说：“腊舍败坏了我家祖宗的门风，哪个饶了他，这个家，我们就没有脸面活下去了。”兄弟两个，在媳妇面前是软耳朵，听了几台子撺唆，心头火烟子直冒，便想出了一个毒主意，要害死腊舍。

　　成亲那天，日头还剩有两竹竿高，腊舍就到了腊咪寨子，但腊咪的两个哥哥不让进家，话还说得怪刺耳：“腊舍是晚上把人领走的，天黑了才能让他进家门。”

　　好不容易挨到天黑，腊舍的热心伙伴放着炮仗，吹着唢呐，敲着丢子（一种敲击乐器），红红[删]热热[闹闹]地进了腊咪家。腊舍穿新戴红，高高兴兴地走上坷头，见两个哥哥面带一丝笑影，在堂屋门里站着，正想拱手作揖，突然几盆冷水从廊檐两旁劈头盖脸[保留]地泼将下来，眼前只见闪来两条白光，腊舍“哎哟”一声惨叫就倒下去了。

　　突如其来的惊叫声，把人们吓懵了。和腊咪作伴的姑娘，把这伤天害理的作孽事告诉了她。瞬息间，腊咪泪水糊面，心头一阵绞裂般[删]刺痛。她咬着嘴唇，甩[用]袖头抹抹泪水，发誓说：  “不让成亲，我也不认你们。”她随即使个幌计，趁伴儿离开的当儿，理[抓]起花带子，把自己勒死了。

　　以后，就有这么两句话流传下来：“水带飞刀留恶名，伞护新郎保全身。”

　　

资料来源：　雪犁主编，《中华民俗源流集成》（婚姻卷），甘肃人民出版社，1994年。