竹子是东巴教中的一个具有象征意义的“文化符号”。生命神、畜神、谷神居住的竹篓，祭天用的神米竹篓，驱鬼的竹杈“曼开才”等法器，无不是用山中的青竹制成。东巴口诵经和民间歌调中都有古老的“采竹歌”，详述在山野林间找好竹子做各种通神之器。

　　东巴用这饮风吸露的青竹削制成笔，这种笔在纳西语中称为“梦奔”，约长20厘米，宽约1厘米，用刀将一端削成尖锥形，在尖锥顶上刻出一条长约2厘米的裂口，使墨水从中流出。过去东巴在使用竹笔书经作画之前，要净手焚香，清心涤虑。

　　东巴文化中的绘画和书法大致可分为竹笔书画、纸牌画、木牌画和布卷画。竹笔画主要指用尖头竹笔所绘的东巴经图画，包括经书封面装帧，经书扉页面，题画。插画，各种图画符号和画稿。用竹笔写成的东巴经本身因图画文字和象形文字两种混合写成，也有突出的绘画特点，是典型的反映“书画同源”的艺术珍品，一卷卷经书可以说是一册册书画。东巴经书样式一般为横长竖短形，橫长约为27~29厘米，竖宽约为8~9厘米，在左端用线装订成书，从右往左翻页书写，内页一般每页打横线分为3行或4行，从上行开始从左往右书写经书，写完一句，便画一条竖线分开，继而又写下一句。写完一行又从左往右写第二行和第三行，然后再翻页如此书写。占卜书则比一般经书小，多在上面装订，从下往上翻页书写。有的经书用红、黄、绿彩色添绘，黑色的象形文字与单纯明丽的色彩交相辉映，有一种茁稚之美。

　　东八经封面形式分横竖两种，封面正中画出长方形方框，框内书写经书所属仪式和书本名称，框外画法轮、宝伞净水瓶、如意结、法螺、莲花、双鱼、宝珠等宗教图案，缀饰以云霓花草，水波等，有白描也有彩色，彩色用松树花尖或毛笔平涂，色调明亮而和谐。东巴经的扉页和题图也是竹笔画的重要组成部分，一般绘的是经书中的神或人等主角，如《创世纪》的扉页多绘男女主人公——纳西族始祖崇仁利恩和衬红褒白咪；《鲁般鲁饶》绘殉情的男女主人公开美久命金和朱古羽勒排；有的则画一个神明东巴（即半神半人性质的东巴）或为人祈神送鬼、超度亡灵等的东巴祭司形象，扉页和题图画一般都需要着色。

参考资料：杨福泉.纳西族文化史论[M].昆明：云南大学出版社，2006.